一代相声宗师张寿臣的深情往事大业证券
张寿臣先生，作为一代相声宗师，以其非凡的技艺赢得了广泛的赞誉。上世纪二十年代末，京津两地的观众们纷纷赋予他“相声大王”、“笑话大王”、“幽默大师”等尊称，足见其在相声界的地位与影响。然而，今天我们不谈他的艺术成就，也不讨论他在相声舞台上的威严，今天的主题是张寿臣先生对妻子的深情与义气，展现出他在情感世界中的另一面。
张寿臣生于1899年，出身北京。他的父亲，张诚甫，是一位评书艺人。张诚甫深知艺人生活的艰辛，且因早年并未建立社会地位，他常常拼命工作，省吃俭用，尽力给两个儿子提供良好的教育。张寿臣是小儿子，天资聪颖，5岁时便开始读书，年纪轻轻便显露出过人的才华。七岁那年，张寿臣经常在放学后去天桥给父亲送饭，渐渐对相声产生了浓厚兴趣。
不久后，他便开始在放学之后跟随父亲一起“撂地”说相声。这不仅是他的兴趣所在，也成了他生活的一部分。然而，命运却在12岁那年发生了剧变。张诚甫因病去世，家庭经济陷入困境，张寿臣不得不辍学学艺。幸运的是，他拜入了“相声八德”之一的焦德海门下，成为中国相声的第五代传人，开始了艰苦的学艺生涯。
三年学艺的艰苦时光，张寿臣不曾懈怠。他孜孜不倦地练习相声，最终掌握了精湛的技艺。学成之后，张寿臣带着师弟聂文治远赴唐山、塘沽、天津等地，开始了他们的巡演生涯。回到北京后，张寿臣的名气日益增长，很快便在先农坛“掌穴”，即负责管理演员、挑选场地、分配收入等事务。这一职位使他不再为生计发愁，收入也逐渐稳定，1921年，张寿臣迎来了自己的婚姻。
展开剩余73%张寿臣的妻子李氏，来自平谷县，她比张寿臣小两岁，出身于一户石匠家庭。受家庭影响，李氏从小养成了吃苦耐劳、勤俭持家的好习惯。张寿臣的收入逐渐增多，他常常劝李氏：“生意好的时候，你就多花点，别太压抑自己。”然而大业证券，李氏的回答却是：“做生意哪有定数，生意好时就多攒点，生意差时，才能过得去。”
夫妻俩互相扶持，共同打拼，日子也逐渐变得宽裕。李氏提议先买房子，而张寿臣却坚持先买一块坟地。原因有二，一是出于对父亲的孝心，二是出于当时社会的认知，拥有祖坟是一种地位的象征。张寿臣的父亲去世后，因为没有祖坟，安葬在了义冢，这让他心中一直有所不甘。最终，他们在北京郊区购买了一块两亩地的坟地，四周种上柏树，并立了一块“百忍堂张”的石碑。两年后，张寿臣才在南城琉璃厂购买了一套小四合院。
随着家庭的逐渐稳定，李氏不仅要照顾老人，还要照顾孩子、打理家务。张寿臣看在眼里，疼在心里：“我一个人在外面忙，也帮不上你什么忙。如果条件允许，你可以雇个人帮忙。”然而，李氏总是笑着说：“我一个人能行，雇个人反而麻烦。”
张寿臣每晚经常忙到很晚才回家，而李氏总是在家里等着他，为他热饭热菜。张寿臣心疼妻子，曾不安地说：“你也累了一天，不用等我了，早点吃饭早点休息吧，我回来自己热饭就行。”李氏总是温柔地回答：“你比我还累。”他们的婚姻四年多来，彼此尊重，相互体贴，过得和谐美满。
然而，命运的无常让这一切幸福戛然而止。1925年夏天，李氏为张寿臣生下了一个女儿，夫妻俩的喜悦不言而喻。然而，李氏产后不久却突然病倒，几位名医的诊断结果让人心灰意冷：治愈的希望渺茫，准备后事吧。张寿臣深信佛教，他将希望寄托于佛菩萨之上，天天在佛前祷告，希望妻子能早日康复。可惜，尽管张寿臣虔诚地日夜祈祷，最终李氏还是在1926年春天去世，年仅24岁。她留下了一对年幼的女儿，张寿臣痛心不已。
面对妻子的离世，张寿臣悲痛欲绝，哭得无法自已。无数亲朋好友前来劝慰大业证券，张寿臣的痛苦与失落无人能懂。他站起身，拿起一根木棍，径直走向佛堂。街坊邻里们见状纷纷跟了上来，只见他愤怒地把供奉菩萨的铜像砸得粉碎，随后又将桌上的供品摔得一地狼藉。一位邻居大妈赶紧上前捧起神像，惊慌失措地劝道：“寿臣，你疯了吗？你这样做得罪了菩萨，会有报应的！”张寿臣苦笑着说：“我每天三柱香，只是希望它保佑我，既然现在妻子已经死了，留它又有什么用？”
张寿臣竭尽全力为妻子办丧事，买了上好的棺木，甚至在院里搭起了大棚。邻里劝他请和尚道士为李氏超度，张寿臣却断然拒绝：“我已经不信这一套了。”出殡那天，张寿臣身穿重孝，肩扛魂幡，坚持亲自将妻子的灵柩送到坟地。邻里们纷纷劝说他不要这样做，甚至有大妈劝他：“你穿这么重的孝，送妻子到坟地，今后还想再婚吗？”
张寿臣泪如雨下，回应道：“我知道你们是为我好，但我心里对不住她，不亲自送她入土，我无法安心。”张寿臣的母亲看到儿子过于伤心，担心他会病倒，故意嗔怪道：“你今天穿重孝送她，等我百年之后，你准备怎么办？”张寿臣听后，立即剪掉了孝服的一只袖子，向母亲保证：“妈，您看，我剪掉了一只袖子，您看这样可以吗？”最终，张寿臣在不舍的心情中，肩扛魂幡，带着妻子的灵柩送到了坟地。
李氏去世后，她的母亲孤身一人，张寿臣将岳母接到家中，像孝敬自己的亲母一样悉心照料，直到她的晚年。
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