编者按：马年话“马”，探寻滨州人的马文化。春节以来，我们对滨州马文化的梳理、解读得到了各界广泛支持和热情反馈。应读者期待，从今天开始，在市民政局区划地名科的大力支持下，记者将对滨州各县市区带“马”字的地名做一番系统梳理，推出“马年话马·地名印记”系列报道，敬请关注。
在邹平，带“马”字的地名非常多，如长山镇有大演马村、小演马村、任马村，好生街道有马家村，九户镇有饮马村，台子镇有马家村，青阳镇有马埠村，焦桥镇有四马村，高新街道有邢马村……
翻开《邹平地名故事》、《千年古镇青阳》等书，您能发现很多有关地名的趣味传说。如青阳镇马埠村原名“马步店”。传说西周时期就有人居住，处于古浒山泺南岸。从前，村内店铺林立，是古时官差商贾宿歇之地，传送公文的差役大多骑马，人马同店，马埠店由此而来。
因此，传说背后，是区域人文的密码，我们来咂摸一二。
展开剩余79%在演马村的演马台遗址，曾挖出战马骨骼
大演马村、小演马村，位于邹平市长山镇。
这俩村子之所以称“演马”，传说是因为春秋战国时期齐桓公在此筑演马台。
当时，齐桓公在新城筑高台检阅兵士之后，即带骑兵将士西去八里之外，又筑起了高3米、长10余米、宽两米多的演马台子，还挖了长约1000米、宽两米多、深一米多的演马沟。齐桓公在土台上观看、指挥将士们演习战马。为防风雪、蔽烈日，齐桓公命其兵士，围演马台扎起了三处帐篷和简易草房，以作歇脚、吃饭、喂马的临时驻所。当操练完毕撤走之后，逃荒要饭的散民就到帐篷和便房里居住过夜避风寒。日久天长，齐亡之后，散民在此落户长居下来，形成了演马村。
新中国成立后，群众从演马台、演马沟上用土，挖出了完整的战马骨骼和士兵骨骼。现长三米、高两米、宽两米的演马台古迹尚在，演马沟已改为灌溉渠。
同样是在长山镇，任马村也有故事。当地老人相传，“任马”、“买湖”这两村建于春秋时期。那时，任马村叫“饮马村”，买湖村叫“饮马湖”。当时，齐桓公常领兵从国都临淄西征鲁国、晋国等，这两村都是饮马的地方。任马村颇有文化追求，如2004年滨州日报报道：耿传业老两口加上三个女儿，五口人都能书善画。
李世民钦封“饮马井”
饮马村，位于邹平市九户镇往西十里。
相传，唐初李世民御驾亲征，率十万大军东伐高丽。大军路过鲁北齐东境内（今九户驻地），时值夏季，骄阳似火，炙烤着大地。此时又逢大旱，满坡的庄稼像被火熏过一样，叶子全都打了卷。十万大军日行夜宿，人困马乏，嗓子干得几乎要冒烟了。李世民遂令三军：就地休整，寻找水源，补充粮草。渴极了的军卒们便四散开来去寻找水源。原先这里的河流、水井倒是不少，可是由于连年干旱、战乱失修，河水断流，水井干涸。即便井里有点水，也只够人用，哪还有水饮马？
一日，忽然有军卒来报，说齐东城西有一深井，水源充足，清冽甘甜。李世民闻之大喜，率大军火速赶来。人喝马饮，欢喜若狂。几天之后，官兵恢复了元气，大军得以继续东征。当东征告捷，大军凯旋时。李世民没有忘记这口救命的水井，专程到此，钦封此井为“饮马井”。后来，村民们以此为荣，遂将村名改为“饮马村”。尽管现在村里人都用上了自来水，可饮马井依然存在，水源未断。
马家大石槽：皮狐献宝润乡邻
马家村，隶属邹平市台子镇，地处台子镇西南约6公里处。在这个村，传说故事有很多，比如“马家大石槽：皮狐献宝润乡邻”，比如“围子墙的烽火——夯土为墙，共御匪患”，比如“马家坟的守望——先祖护佑，福泽子孙”等。
今天，咱们说说第一个。
在村北老井旁，曾安放着一口厚重的青石槽，村民称“饮马槽”。相传槽中水常年不涸，饮之可令牛马膘肥体壮，百姓皆唤其“神水”。
传说，明朝末年，马家村遭遇大旱，饮水都成了难题。一天，村北老井旁忽然传来阵阵异响，原来一口大石槽立于井边，槽底还压着一只已然气绝的小皮狐。众人诧异，村中老者却感慨：“此乃皮狐仙报恩啊！”
原来，数日前，一位村民在田间劳作时，救下了一只被猎户陷阱困住的小皮狐，正是这只。皮狐一族感念恩情，竟合力将深山之中的青石槽抬至井边，以解全村燃眉之急。自此，“马家大石槽”的名声传遍方圆百里，周边村落的百姓纷纷慕名求水。据说，邻村瘦马饮了槽中水，不出三月就身形健硕，在集市上卖出了高价。耕牛饮水，耕田效率倍增，十里八乡皆称奇。
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